雑　念　専　用　ス　ッ　ド　レ　★　１

名無しさん

煩悩の数は１０８？

煩悩（ぼんのう、梵: क्लेश , kleśa, クレーシャ、巴: kilesa, キレーサ、英: Kleshas）とは、仏教の教義の一つで、身心を乱し悩ませ
智慧を妨げる心の働き（汚れ）を言う。同義語として、「漏」（ろ、梵: aśrava , アーシュラヴァ、巴: asava, アーサヴァ）[1]、「随眠
（ずいめん、梵: anuśaya , アヌシャヤ、巴: anusaya, アヌサヤ）等、数多くの表現が用いられたりもする。

真正仏教では、人の苦の原因を自らの煩悩ととらえ、その縁起を把握・克服する解脱・涅槃への道が求められた。部派仏教の時代になると、
煩悩の深い分析が行われた。

大乗仏教でもこの分析は続けられ、特に唯識が示した心と煩悩の精緻な探求は大乗仏教を観念論へと導く端緒でもあった。
それによりこの時代には、煩悩を否定しないという真正の仏教には無かった発想も生じてきた（如来蔵）。
この両者の思想はその後の大乗仏教に深く影響を与えた。

煩悩の数について

煩悩の根本に三毒がある。人生においてどのような局面がどのような煩悩となるかをよく知る（遍知）ため、後代にそれを細かく分析し
修習の助けとしたものであり、「数」を突き詰めれば無限にあると考えられる。このため、「稠林」（森林のように数多の煩悩）とも表される。

俗に煩悩は108あり、除夜の鐘を108回衝くのは108の煩悩を滅するためと言われるが、実際には時代・部派・教派・宗派により数はまちまちである。
小は3にはじまり、通俗的には108、大は（約）84,000といわれる。

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